찬미, 찬양은 거룩한 욕구인 것 같기도 합니다.
찬미찬양을 통하여 기쁨과 희열을 많이 느끼는 것 같습니다.
구약시대에는 하느님의 형상이 없어서 뭔가 막연하게 하느님을 찬미찬양했던 것 같습니다.
오늘날의 현대에 이르러 돈을 찬미찬양하기도 하고,
또 세상을 슬프게하는 무신론적 공산주의 사상을 찬미찬양하기도 했습니다.
또 뭔가 높은 것, 거대한 것, 이 세상 모든 것을 다 통달할 듯한 그럴싸한 엄청난 지식을 찬미찬양하기도 합니다.
어마어마한 연예인을 찬미찬양하기도 합니다.
이 찬미 찬양은 사람의 욕구인 것 같기도 합니다.
그런데 신약시대에 이르러
하느님의 형상을 성자를 통하여 보여주십니다.
바로 가장 높으신 분께서 가장 낮은자의 모습인 십자가 형틀에 사형당하신 모습입니다.
성부하느님께서는 세속의 위대한 것 즉, 우상이 아니라 이 십자가에 못박히신 고통의 성자 예수님 앞에 무릎꿇고
찬미찬양하게 만드십니다.
이게 바로 어느 종교에서든 찾아보기 힘든 가톨릭 교회의 매력이기도 합니다.
찬미, 찬양은 거룩한 욕구인 것 같기도 합니다.
찬미찬양을 통하여 기쁨과 희열을 많이 느끼는 것 같습니다.
구약시대에는 하느님의 형상이 없어서 뭔가 막연하게 하느님을 찬미찬양했던 것 같습니다.
오늘날의 현대에 이르러 돈을 찬미찬양하기도 하고,
또 세상을 슬프게하는 무신론적 공산주의 사상을 찬미찬양하기도 했습니다.
또 뭔가 높은 것, 거대한 것, 이 세상 모든 것을 다 통달할 듯한 그럴싸한 엄청난 지식을 찬미찬양하기도 합니다.
어마어마한 연예인을 찬미찬양하기도 합니다.
이 찬미 찬양은 사람의 욕구인 것 같기도 합니다.
그런데 신약시대에 이르러
하느님의 형상을 성자를 통하여 보여주십니다.
바로 가장 높으신 분께서 가장 낮은자의 모습인 십자가 형틀에 사형당하신 모습입니다.
성부하느님께서는 세속의 위대한 것 즉, 우상이 아니라 이 십자가에 못박히신 고통의 성자 예수님 앞에 무릎꿇고
찬미찬양하게 만드십니다.
이게 바로 어느 종교에서든 찾아보기 힘든 가톨릭 교회의 매력이기도 합니다.